原因吗，就是因为衍圣公孔令贻听说要修铁路，以“震动圣墓”、“破坏圣脉”为由向朝廷呈文，请求津浦铁路绕过孔林，免扰他祖宗的安宁。

慈禧太后在见到呈文后，立即批示：准！

哎，这位老人家当初也是害怕铁路的。

津浦铁路因此改线，自泰安南下后从磁窑镇迤逦绕向西南，至兖州后又掉头折返东南至邹城，曲阜便处在这条弧线之中。

绕圈的铁路就像开了一个玩笑。

只不过孔令贻自己都想不到却把整个曲阜都开进玩笑去了，没了铁路，就导致此后曲阜交通闭塞、商贸难行、社会与经济发展受制多年。

难道他就不知道当年京杭大运河衍生了两岸多少富饶的城镇，都是交通命脉的力量。

可叹衍圣公却以一个完全莫须有的名义拒绝历史的馈赠。

当然了，此后很多想来曲阜玩的人都会发现新修的高铁站又建在曲阜了，也就是曲阜东站。

话说曲阜是属于济宁的，反而济宁一开始没有高铁站……这在山东也算是个老梗。

三人到达孔庙外，并没有人来迎接。

吕碧城说：“看来是要给我们个下马威。”

李谕说：“不一定，毕竟人家是衍圣公，超一品，地位在那摆着，否则他也不会写信让我们动身过来。”

吕碧城问：“我们进去该怎么做？”

李谕说：“还能怎么做？当然是先去祭拜孔老夫子。”

三人刚想进去，却被人拦住。

李谕对他们说：“我就是李谕，受衍圣公所邀而来。”

门口的人并不太看重科学成绩斐然的李谕，直接审讯般问道：“他们两人哪？”

李谕说：“你们竟然不认识？这位是大名鼎鼎的严复先生，这位则是京津两地的大才女碧城姑娘。”

门口的人指着严复：“他可以进去，但女人不行。”

李谕笑道：“这你们就不懂了，我哪，不懂经学，而此地又是经学圣地，生怕有什么听不懂的，所以专门请了这位大才女做翻译。”

门口的人疑惑道：“翻译？”

李谕说：“是的，还有，我有时候喜欢说几句洋文，也需要翻译。”然后李谕还真用英语说了句“to see，or not to see：that is the estionbut we all have to go 。”

李谕套用了一句莎士比亚《哈姆雷特》的名句，生或者死，是个问题。

门口的人还真听傻了，“你说的什么？”

李谕对吕碧城说：“你翻译给他听。”

吕碧城想不到李谕一遇到问题就有这么多鬼点子，忍着笑说：“他说，见或者不见是你们的问题，但我们都要进去！”

圣人之地

孔庙门口看门的两人大眼瞪小眼，小声商量了一下，便赶紧进去通报。

好在他们不认识严复，并不知道严复也懂英语，还是个真正擅长翻译的。

但显然并不是全国士子都知道他，这些早期的新学倡导者知名度仅仅局限在想学新学的人之中，这个比例就很少了。

没多久，看门的就回来了：“衍圣公说你们都进来吧。”

李谕对吕碧城说：“我就说你能进去吧。”

李谕抬腿就迈了进去，几年前他就来过这儿，但那时候已经变成了5a级的三孔景区。

吕碧城见李谕走得这么顺畅，讶道：“你竟然对里面这么熟悉。”

李谕笑道：“没吃过猪肉，还没见过猪跑嘛。”

过了几道门，前面就是孔庙的核心——大成殿。

朝廷给予孔庙超然地位，从这些建筑礼节上也能看出来。

中国的古建筑学上对屋顶的形式划分非常严格，如果不考虑比较特殊的具有三重屋顶的天坛，所谓人世间建筑最高等级的叫做重檐庑殿顶，故宫三大殿中级别最高的太和殿就是这种结构。

此外还有像是坤宁宫、皇极殿等，及泰山岱庙的天贶殿等也是，全国加起来只有十几座大殿有这种顶级规格。

仅次于重檐庑殿顶的第二等级，叫做重檐歇山顶，故宫三大殿居第二的保和殿用的就是这种屋顶。

而眼前的曲阜孔庙大成殿，屋顶也是用的重檐歇山顶，可见其级别之高。

实际上有许多其他地区的孔庙，比如北京孔庙里的大成殿用的就是最高等级的重檐庑殿顶。

除了屋顶，曲阜孔庙用的柱子是七实二虚，侧面是三实二虚，也是仅次于九五之尊。

李谕三人跨过大成门，来到了大成殿前的广场。

大成殿前有东西两庑，已经乌压压坐满了人，大成殿前是杏坛，也就是古代孔子讲学的地方。不过现在修成了一个亭子。

衍圣公孔令贻就在这个叫做杏坛的亭子之中，他穿着满正式。而李谕虽然也很正式，但一身西装，加上剪了发，在一众人群中显得非常扎眼。

其实李谕本来的想法是想用中山装，但发现这东西还没有诞生。

李谕上前执弟子礼对衍圣公说：“学生李谕，可否先行拜见至圣先师？”

衍圣公听到李谕的说法微微一愣，他已经想好了不少言辞要针对李谕，其中最关键的就是侮辱先贤，没想到李谕第一句话竟然是要拜见孔子。

这种事不答应确实不太好看，毕竟最讲究礼节的就是他们，衍圣公只好说：“请。”

李谕过去直接到大成殿前给里面的孔子像拜了三拜。

里面供奉的像不仅仅孔子，还有颜回、曾参、孔伋、孟轲四人为配祀，称“四配”。

严复和吕碧城当然也少不了这个拜祭的礼节。

不过下面已经有人感觉非常不舒服：

“一介女流拜谒夫子，这不有是在侮辱至圣先师嘛！”

“还有那个李谕，穿得不伦不类，哪有一点礼数！”

“果然学习西学就会这样！”

三人祭拜完后，来到杏林前，衍圣公说：“请坐。”

他说的“坐”自然是正坐，就是三国演义里的那种形式。

严复和吕碧城倒是很自然就坐下去了，但李谕却感觉颇为难受。

李谕本来是想让严复坐上首，但今天显然人家冲着自己来的，所以也就不再谦让。

李谕坐下后说：“谢衍圣公。”

衍圣公孔令贻仔细打量了打量李谕，说：“尊下已贵为帝师，为何却穿戴这种奇装异服？”

李谕说：“并非奇装异服，衣服只是身外之物。我并非只穿洋服，大部分时间也会穿传统服饰。”

李谕本来的确是想穿传统服装的，但小德张的祥义号做个衣服真是太慢，除了贡品绸缎，其他料子都要从苏州进，到现在还没做好。

孔令贻又指了指他的头发：“这又作何解？”

李谕微微一笑，并没有正面回答，而是侧头看了眼大成殿。

孔令贻旋即明白了李谕的意思：孔子也没有辫子啊。

这件事如果深究的话，两边都不占理了，剪发的不对，不剪发的貌似也不对，于是孔令贻只好跳过这个话题。

李谕乐得如此，尽可能削减对方的弹药。

但孔令贻身后的一人却发话了：“此情此景，实让我想到夫子当年所说之礼崩乐坏。当今之世，何尝不是一次正在进行中的礼崩乐坏哪！”

孔令贻给李谕介绍：“